孔子塑像标准了，孔子精神哪去了？     孔子终于有了“标准像”了，这是一件好事。但近几年，这种尊崇似乎过多地表现在对于孔子外在形象的关注上，鲜有人冷静思考孔子精神逐渐在现实中的“失落”和远去。 >>>[阅读全文] 孔子标准像在争议中发布     在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿，使孔子像的使用更加严肃和规范。因初稿引发争议，这次发布格外引人注目。>>>[全文] 设计孔子像没有商业目的     孔基金会副秘书长王大千称：我们尊重和感谢每个人的意见，说明社会上有很多人关心与支持孔子文化，可有人不了解发布孔子标准像是为进行文化传播、对外文化交流的需要。>>>[全文]

★编者按：     9月23日，在孔子诞辰2557年纪念日前夕，在众多艺术家、学者等人的争议声中，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。     两千多年前的孔子到底长什么模样？孔子标准像究竟有何意义？统一孔子形象和弘扬儒家文化到底有什么干系？这不仅仅是儒家文化史上的重要问题，更是当代文化现状与传承古代文化关系中必须解决的问题……

·孔子待遇一日好似一日? ·何必拉上孔老夫子恶搞圣诞节 ·尊孔定得走“圣诞老人路线”？ ·以孔诞为教师节:文化意义生成 ·“中国圣诞节”是东施效颦 ·“孔子崇拜”不是好苗头 ·尊孔反孔的时代性选择 ·"我比孔子高明一点 ·尊孔反孔的跨时空思想较量 ·当孔子孝子贤孙真那么重要？ ·“孔子不如章子怡”何以开演 零点策划：“离婚证”=“结婚证”？ 策划：北大副教授究竟穷不穷？ 零点策划：舆论监督VS富士康天价索赔 零点策划：厅局级享受是啥享受? 零点策划：审计风暴转变为审计疲劳 零点策划：“围剿”网络“恶搞”

★孔子是中国的文化代表吗？     虽然有关“孔子是不是中国的文化代表”的观点之争，表面看来是中国未来向何处去的“大是大非”问题，其实尊孔与反孔两派之间的争论，更多的时候表现出来的是非此即彼的极端化争论，而不是站在“历史局限性”这一客观立场上选择“孔子是不是中国的文化代表”的可能性。>>>[参与讨论] >>>[别把孔子当中国代言人]    >>>[孔子=中国文化？] ★ 孔子长什么样重要吗？     人们熟识孔子，是因为他是中国历史上伟大的思想家、教育家和儒家学说的创始人，其人相貌如何并不一定是大家关注的焦点。即便标准孔子像被广为推崇，变得深入人心，这并不能保证儒家精神能世世代代地流传下去，在全世界推广开来。>>>[阅读全文] >>>[标准孔子无助儒学精神流播]    >>>[谁这么在乎孔子的相貌？] >>>[每个人心中都有一个孔子“标准像”]    >>>[标准化的“关公”还能否耍大刀？] ★作为权力隐喻的“孔子标准像”     孔子，作为儒家文化圈的精神教父，千年以降，其塑像不知凡几，各有千秋、自得风流。从文化记忆的角度讲，“有一千个中国人，就有一千个孔子像”的说法应该是不为过的。而中国孔子基金会此番为孔子塑造标准像，无论怎么看都有点董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的独断意味——罢黜百家，独尊孔子基金会。>>>[阅读全文] >>>[孔子像标准化”背后的商业算计]    >>>[孔子不是逐利的工具?] >>>[孔基会版孔子像无权自命为“标准”] ★孔子像标准化"还是"孔子产业化"     用孔子来赚钱，并用这笔钱来弘扬儒家文化，本无可厚非。可问题是，文化本身是一个生态系统，应该丰富多彩、形态各异；文化更重要的是“活态”，而不是一张标准像那样的“死态”。>>>[阅读全文] >>>[将古人的像标准化是一种文化霸权]    >>>[法治社会，孔子标准像终究是徒劳] ★与其尊“圣诞”，不如行圣事     从读经的推广到孔子标准像的推出，从国学礼仪的倡导到祭孔仪式的繁盛等，应当承认，站在弘扬民族传统文化、传承民族精神血脉的角度看，这些都是不无积极意义的，但若想使这种弘扬、传承真正落到实处，应该力避只重表面功夫的形式化倾向，毕竟，任何文化传统，内在的精神实质才是最重要最根本的。>>>[阅读全文] >>>[孔子文化节为何遭遇审美疲劳]    >>>[孔子诞辰定为“中国圣诞日”无聊] >>>[中国“圣诞日”，谁的节日？]

★结语：作为中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，孔子在每个人心目中，有不同的样貌。因此，我们要传播普及的是孔子博大精深的思想，至于孔子长的什么样，对树立孔子的形象已无关紧要，孔子已经成了一个文化符号，这个符号不只是他的形象。                                        策划制作:编辑 朱红英