中国有句古话：眼见为实，耳听为虚。意思就是国人喜好道听途说，以讹传讹，所以单凭言辞总是不够可靠，必得自己亲眼见了才能够完全放心和相信。但是，正如一切理念都必然随着技术进步而改观一样，有图像、声音或者录像作为凭证也仍然不能够使得大家敢于认可一切。近日，权威的人民摄影报“金镜头奖”也遭遇了此类尴尬：评委会收到作者的声明，称组图中有一张经过PS的图片，主动申请取消获奖资格。

　　摄影是一门技术，也是一门艺术；同样PS是一门技术，也是一门艺术，二者在现实中的结合与运用比比皆是，产生了很好的效果，使得技术更趋完美、艺术更趋灵动。但是专业人士总是十分重视艺术而鄙薄于技术，大抵认为艺术家与手艺人始终是两个截然不同层次的群体，便总也用“玷污艺术”一类的字眼半是警告半是嘲笑地对待凡间的一切，把艺术放置于仿佛天国精灵、不食人间烟火的圣洁地位。

　　对于这样的挤兑或是纯洁，本人一向不是很感兴趣。不过一旦事情与评奖等现实既得利益挂钩，技术就会再度获得进步，艺术就会再度获得重生。无独有偶，北师大某教授勇敢地在其博客上自我评价“做回畜生”对象还是技术和艺术的边界认定，再加上久拖不决沸沸扬扬的老虎照、已然辞职的羚羊照摄影师，几番联系起来，倒是觉得有了社会生存法则其他层面上的含义。

　　“生存是第一要义”，所以一切高下人等都会为了更好生存殚精竭虑，绞尽脑汁。当外界环境不能够达到绝大多数人开始自我发展的基本公平正义时，当普遍公众不能够感觉自我基本生存的微薄希望时，道德就会沦丧，信仰就会迷失，规则就会变异——潜规则的魔力不断探出头来，见缝插针，黑社会的威慑就会不断伸出触须，无孔不入，经济发展的基石可能动摇，价值体系的维系可能就会失效，社会稳固的前提可能就会崩塌。

　　利益是亘古不变的核心话题，当艺术商业化堂而皇之登上大雅之堂后，技术交易化的核心本质当然会展现得肆无忌惮，共同为谋取最佳、最大、最后利益紧紧纠缠。制度设计的出发点不可能是消除这种社会发展的必然，而是必得通过各类管理手段和控制机制，疏堵结合，标本兼治，把对于行之有效的现有社会结构负面影响降到最低，把对于美好愿望的将来发展前景的推动作用发挥到最大。唯有如斯，才会是一个好的制度，才可能是一个不违背基本人性要求的社会运行体系。

　　规则制定很重要，规则执行更重要。制定不是单纯的文件发放和依次批阅，执行不是简单的会议贯彻和总结上报，维护规则的严肃性应当从制定规则的阶层开始，保持规则的有效性还得从解释规则的人群开始，律己才能律人，民主社会理当没有例外。社会规则的制定不是颁布若干法律条例就可以按部就班，高枕无忧；制度执行的效能不是依靠内部封闭循环运转就能够令行禁止，马到功成。

　　特权来自于民众，理当消亡于公众；规则起源于小民，理当光大于人民。还权于民无疑道路漫长，公权滥用理应防患未然。什么失去都可以补救，丧失民心却是万劫不复，前车之鉴多矣，能“前事不忘后事之师”则幸甚！(钝俚)

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