“作为领导干部，要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己坚决不做。在解放思想问题上，大家不要做手电筒，只照别人，不照自己；而要做镜子，常审视自己，多检点自己。只有抓好领导集团‘一班人’，推动中层干部‘一层人’，带动基层干部群众‘一群人’，才能形成思想解放的良好态势。”在昆明市解放思想动员会上，仇和希望，每一个干部、工作人员在解放思想时，都要从自己做起，从现在做起。（4月15日《生活新报》）

　　其实仇和的这个提法并不是“首创”，关于“镜子的理论”历史上就有过，唐太宗李世民就有一句流传千古的名言：“以铜为镜，可以正衣冠；……以人为镜，可以明得失。”曾子也曾经曰：“吾日三省吾身”。这些都可以看成是照镜子的“理论来源”。而最著名的当属“邹忌讽齐王纳谏”，邹忌自觉自己很美，远超过一个美男子“徐公”，其妻、妾、友都对他说“徐公不若君之美也”。而等徐公一来，自己对镜一照，才发现“弗如远甚”，于是总结出“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”于是上奏齐王，才有了“讽齐王纳谏”的佳话。

　　现代人不缺乏镜子，但缺乏的却正是邹忌那样一种敢于面对现实，承认现实，并从中得到启发的勇气。在外面许多干部中，“镜子”没有了，取而代之的是“手电筒”，找矛盾是你照我，我照你。工作是你推我，我推你。问题出来是你怪我，我怪你。大家都把眼睛盯着对方，似乎自己永远正确，别人比自己“弗如远甚”， 就是没有主动对着“镜子”照照自己，检查自己，审视自己。还有一些领导干部，“自我感觉”永远良好，更喜欢听一些部下和其他人的阿谀奉承，自己始终在“徐公不若君之美也”中工作生活，就没想到那些“美言”有没有“私我、畏我、有求于我”的含义。只知道目光盯着别人，严格要求别人，而自己却想怎么来就这么来，听不进去不同意见和批评。也养成了部分干部养尊处优、不思进取、看摊守业的思维定式。

　　这种光知道拿“手电筒”照别人，不知道拿“镜子”照自己的行为，不仅使干部产生了极大的骄傲自满情绪，影响力工作和事业的发展，更在群众中造成了不良的印象，而“上行下效”下去，甚至会大大影响干部队伍的整体素质，使社会和经济发展受损。仇和提出这个“镜子理论”，也正是抓住了目前干部队伍中普遍存在的这样一种主要矛盾，要使干部思想、思维、思路和信念、理念、观念提升，思想作风和工作作风发生根本转变，我们就必须扔下“手电筒”，拿起“镜子”，每天对着“镜子”做到“三省吾身”，像邹忌那样反思自己，并在反思中得到启发。只有自己的思想观念转变了，水平提高了，才能更好的带动“一班人”、“一层人”、“一群人”，同之，只有干部队伍的整体素质提高了，也才能更好的带动全社会的进步和发展。（岳粹景）

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